На Кавказе клинки всегда были не просто холодным оружием, а настоящими произведениями искусства, которые могли бы позавидовать даже самые изысканные ювелирные бутики Парижа. Представьте себе шашки и кинжалы с такой чеканкой и инкрустацией, что их владельцы чувствовали себя не просто воителями, а ходячими музеями под открытым небом. Если бы мечи могли говорить, они наверняка рассказывали бы анекдоты о том, как кто-то пытался ими нарезать салат – смешно и грустно одновременно.
В Труновском районе Ставрополья казаки решили не только поностальгировать по временам героев и баталий, но и возродить кузнечное дело. Александр Калинин вместе с Александром Лебедевым и Станиславом Литвиновыми затеяли проект «Кавказская сталь».
Это не очередной стартап про айфоны или доставку пиццы, а серьезное дело: изучение секретов изготовления клинков и символики их украшения на Северном Кавказе. Проект так впечатлил Президента, что получил грант от его фонда культурных инициатив – значит, теперь у ребят есть шанс сделать из стали не только холодное оружие, но и горячее культурное наследие.
Вспомним средневековье: меч был не просто аксессуаром для тусовок в замке или для охоты на драконов (хотя тоже). Получить меч в подарок значило быть признанным взрослым мужчиной и настоящим воином.
Это как сегодня получить айфон последней модели – только с более острыми углами. Кстати, на Кавказе покупатель кинжала с серебряными ножнами должен был заплатить налог для малоимущих – своеобразный благотворительный сбор за красоту и статусность оружия. Вот вам пример социальной ответственности средневекового кавказца!
Современный мир внес свои коррективы: холодное оружие превратилось в сувениры, а кузнечное дело оказалось в жесткой конкуренции с фабричной штамповкой – быстро, дешево и без души.
Но кое-кто всё ещё ценит эксклюзив – ведь настоящий мастер может сделать клинок так же уникальным, как шутка у бабушки на семейном празднике.
Александр Калинин замечает: «Рецепты стали сейчас можно найти в интернете за пару минут». Но технология это только полдела! Важны традиции и каноны украшения – иначе получится клинок без души, словно борщ без сметаны. Вот почему важно учиться у мастеров лично – ведь они хранят секреты из поколения в поколение.
Казаки вместе с Марией Воеводиной побывали в Дагестане, Адыгее и Кабардино-Балкарии – там местные кузнецы раскрыли много нюансов изготовления кавказских клинков.
Например, майкопский мастер Арсен Хашхожев обучил искусству раздоловки черкесского клинка — нанесению продольных углублений (дол), которые делают шашку легкой как перышко… ну почти как после диеты весной! Иногда таких дол бывает до четырёх — видимо, чтобы враги точно не успели догадаться о скорости удара.
В дагестанских аулах Кубачи и Амузги мастера показали секреты реставрации старинного оружия и объяснили символику растительных орнаментов согласно исламским канонам. Среди мужских символов часто встречаются орёл — символ небесной силы и гордости (как начальник отдела кадров), волк — прародитель рода (тот самый дядька на свадьбе с громким голосом).
У казаков же украшения были минималистичными — например, ромашка на круглых деталях или молитвы на лезвии для защиты от неприятностей. Как говорится: лучше иметь молитву на лезвии меча, чем искать потом аптечку!